السّوداء والعمامة الكحلية والطّيلسان وقلّد سيفا محلّى يوم عيد الفطر من السنة المذكورة بالدّيوان العزيز ، فركب ومعه العلويون وأتباع ديوان النّقابة إلى منزله بالكرخ . ولم يزل على أمره وولايته إلى أن عزل في العشر الثاني من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وخمس مائة . 236 - محمد « 1 » بن عبد اللّه بن الحسين السّامرّي « 2 » ، أبو عبد اللّه . قدم بغداد وتفقه في صباه على أبي حكيم إبراهيم بن دينار النّهرواني الحنبلي ، وحصّل ، طرفا من معرفة المذهب ، وسمع شيئا من الحديث منه ، ومن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطّي . وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن عليّ بن أحمد ابن الدّامغاني في ولايته الثانية وذلك في يوم الثلاثاء تاسع شهر رمضان سنة سبعين وخمس مائة ، وزكّاه العدلان : أبو المظفر أحمد بن أحمد بن حمدي والشريف أبو جعفر هارون بن محمد ابن المهتدي باللّه الخطيب . وتولّى الحسبة بمدينة السلام في يوم الأحد سابع عشر شعبان من سنة خمس وثمانين وخمس مائة ، وعزل عنها في رجب سنة إحدى وتسعين وخمس مائة . ورتّب مشرفا بالديوان العزيز - مجّده اللّه - في سنة أربع وتسعين وخمس مائة ، وعزل في سنة خمس وتسعين ، واللّه أعلم ، وألزم بيته . ثم تقدّم إليه بالخروج إلى بلده سامراء فخرج إلى هناك وأقام به ، وعاد إلى بغداد وتوفي بها ليلة الثلاثاء سابع عشري رجب سنة ست عشرة وست مائة .

--> ( 1 ) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 3 / 236 ، والمنذري في التكملة 2 / الترجمة 1681 وذكر أنه يعرف بابن سنينة ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 22 / 144 - 145 ، وتاريخ الإسلام 13 / 485 وابن رجب في الذيل 2 / 121 - 122 ، وابن العماد في الشذرات 5 / 70 - 71 ، والقنوجي في التاج ص 228 - 229 . وسماه الذهبي : محمد بن عبد اللّه بن محمد بن إدريس ، فكأنه نقل من تاريخ ابن النجار ، وما هنا يوافق ما ذكره المنذري في التكملة . ( 2 ) منسوب إلى مدينة سامراء في العراق .